天(tian)命之谓性(xing),率(lv)性之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者(zhe),不(bu)可须臾离也,可(ke)离非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆中节,谓之(zhi)和。中也者(zhe),天下之大本也;和也(ye)者,天(tian)下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位(wei)焉,万物育焉。
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