"大(da)哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物(wu),峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪(yi)三千(qian),待其人(ren)然后行。故曰(yue):苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue),致广大而尽(jin)精微(wei),极(ji)高明(ming)而道中庸(yong);温(wen)故而(er)知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不倍;国有道,其(qi)言足以兴;国无(wu)道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用(yong),贱而好(hao)自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非天子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不考文。今天下车(che)同(tong)轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。
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