在昔人(ren)智未辟(pi),天然擅(shan)权,积山(shan)长波(bo),皆(jie)足为(wei)阻。递有(you)刳木(mu)剡木之智,乃胎交通(tong);而桨而帆,日(ri)益(yi)衍(yan)进。惟遥望重洋,水(shui)天相接,则犹魄(po)悸(ji)体(ti)栗(li),谢不敏也。既而(er)驱铁使汽,车舰风驰,人(ren)治日(ri)张,天(tian)行自(zi)逊(xun),五州同(tong)室(shi),交(jiao)贻文明,以成今日(ri)之世(shi)界(jie)。然造化不仁,限制(zhi)是乐,山水之险,虽失(shi)其力,复有吸力空气,束缚(fu)群生,使难越雷池一(yi)步(bu),以与诸星球人类相交(jiao)际。沉(chen)沦黑狱,耳窒(zhi)目朦,夔(kui)以相(xiang)欺,日(ri)颂至德(de),斯固造物所(suo)乐,而人(ren)类(lei)所羞(xiu)者(zhe)矣。然人类者(zhe),有希望进步(bu)之生(sheng)物也,故其一部分,略得光明,犹不知餍,发大(da)希望,思斥(chi)吸力(li),胜空气(qi),泠然神行,无(wu)有(you)障碍。若培(pei)伦氏,实以其(qi)尚武之精神,写此希(xi)望之进(jin)化者也。凡事以理想为因,实行为(wei)果,既莳(shi)厥种,乃亦有(you)秋。尔后殖民星球,旅(lv)行月(yue)界,虽贩夫(fu)稚(zhi)子(zi),必然夷然视之,习不为(wei)诧。据理以推,有(you)固然也。如是,则虽(sui)地球之大同(tong)可期,而星球之(zhi)战(zhan)祸又起(qi)。呜呼!琼孙之福地,弥尔之乐(le)园,遍觅尘球,竟成幻想;冥(ming)冥黄族,可以兴矣。
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