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迦(jia)象(xiang)笑道：生(sheng)老病(bing)死，人(ren)所(suo)必经。世俗(su)以死为悲，佛门以死为(wei)往极乐(le)世界。梵语称死为(wei)‘涅磐’，你(ni)们华语(yu)意译(yi)即是‘圆寂’，何谓‘圆寂(ji)’？德无不备称圆(yuan)，障无不尽名寂。经云：永离诸趣(qu)，入于人生不灭之(zhi)门。人无(wu)论圣(sheng)凡，皆(jie)须老死，唯佛菩(pu)萨，死者(zhe)乃其幻身，至(zhi)于本性(xing)，则不生(sheng)不灭，故曰(yue)涅粱(liang)。若悟此理(li)，死何足悲(bei)？念完(wan)这(zhe)段经文，徐(xu)徐闭上双(shuang)目(mu)，面上犹带笑容。齐(qi)世杰(jie)一探(tan)他的鼻端，已(yi)经(jing)断了气了。