《99红桃综合精品一区二区三》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者(zhe)，威仪(yi)也。"有(you)斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐(le)其(qi)乐而利(li)其利(li)，此以(yi)没(mei)世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于(yu)敬；为人(ren)子(zi)，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞(ci)，大(da)畏(wei)民志。此(ci)谓知本。