《婷婷基地丁香久久》

【婷婷基地丁香久久】

是故君子先慎乎德。有德此有(you)人，有人此有土(tu)，有土此有财，有财此(ci)有用。德者本也(ye)，财者末也(ye)。外本内(nei)末，争(zheng)民施(shi)夺。是故(gu)财(cai)聚则民散(san)，财(cai)散则民聚(ju)。是(shi)故言悖而出(chu)者，亦悖(bei)而入；货(huo)悖而入者，亦悖(bei)而出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟命不于常。"道(dao)善(shan)则得之，不(bu)善(shan)则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚国无以为宝(bao)，惟善以为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰(yue)："亡人无以(yi)为(wei)宝(bao)，仁亲以为(wei)宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一(yi)个臣，断断兮无他(ta)技(ji)，其(qi)心休休焉(yan)，其(qi)如(ru)有容焉(yan)。人之有技，若己有之；人之彦圣，其(qi)心好(hao)之，不(bu)啻若自其口出(chu)。实能容(rong)之(zhi)，以能(neng)保我子孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾(ji)以(yi)恶之；人之彦圣，而违之俾(bi)不通。实(shi)不(bu)能容(rong)，以不能保我子(zi)孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人(ren)放流之(zhi)，迸诸四(si)夷(yi)，不(bu)与同中国。此谓唯(wei)仁人为(wei)能(neng)爱(ai)人(ren)，能恶人(ren)。见贤而(er)不能(neng)举，举而(er)不能先(xian)，命(ming)也(ye)；见不善而不(bu)能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶(e)人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子有大道，必(bi)忠信以得(de)之，骄泰(tai)以失(shi)之。