《91视频人口》

【91视频人口】

是故君子先(xian)慎(shen)乎(hu)德。有德此有(you)人，有人此有(you)土(tu)，有土(tu)此有财，有财(cai)此有用。德者(zhe)本也(ye)，财者末(mo)也。外(wai)本(ben)内末，争民施夺。是故财聚则(ze)民散(san)，财散(san)则民聚。是故(gu)言悖(bei)而(er)出(chu)者，亦(yi)悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命(ming)不于常(chang)。"道善则(ze)得之，不善(shan)则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚国无以为宝，惟(wei)善(shan)以为宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以(yi)为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦(qin)誓》曰："若(ruo)有(you)一个臣，断(duan)断(duan)兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之(zhi)；人(ren)之彦圣(sheng)，其心(xin)好之(zhi)，不啻若自其口(kou)出。实(shi)能(neng)容之，以能(neng)保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有(you)技(ji)，娼疾以恶之(zhi)；人之(zhi)彦圣，而违(wei)之(zhi)俾不通(tong)。实不能容(rong)，以不(bu)能(neng)保我(wo)子(zi)孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放(fang)流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓唯(wei)仁(ren)人为能(neng)爱人，能恶人。见贤而(er)不(bu)能举，举而不(bu)能先，命也；见(jian)不善(shan)而不能(neng)退，退而不(bu)能远(yuan)，过也。好人之(zhi)所恶，恶人之(zhi)所好，是(shi)谓(wei)拂人之性，灾必(bi)逮夫身。是故(gu)君子有大道(dao)，必(bi)忠信以得之，骄(jiao)泰(tai)以失之。