《老王看美女图片》

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其次是(shi)才能。如切如磋，如琢如磨(mo)，文章学(xue)问很好(hao)。古代(dai)讲究文(wen)章经世治国，人随以满(man)腹经纶为傲为美。《红(hong)楼梦》中一首《西江月》便(bian)是如此批责贾宝玉：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽(mang)。潦倒不(bu)通世(shi)务，愚顽怕读文(wen)章(zhang)。现代人描写一个(ge)人粗俗(su)无知仍喜欢用一肚草包去形容。文章学(xue)问(wen)的好(hao)坏(huai)在古代代(dai)表了一个人才能(neng)的大(da)小(xiao)。孔子便认为学(xue)习《诗经(jing)》的一个(ge)重(chong)要作用是(shi)可以迩之事父，远之事君，可以(yi)帮忙(mang)照料家事，可以(yi)帮(bang)君王处(chu)理国事(shi)。 授(shou)之(zhi)以(yi)政(zheng)，不达；使於(yu)四(si)方，不能专对；虽多，亦(yi)奚(xi)以为？如果学习了《诗经》却(que)不能(neng)处(chu)理政事(shi)，不能(neng)娴熟应对外交事务，学习(xi)《诗经》也没(mei)用。古代才能一词(ci)具体到职业上(shang)过(guo)于受到(dao)思想(xiang)传统的(de)影响，不免有(you)些歧视，如韩非子(zi)从法(fa)家学(xue)派(pai)角(jiao)度(du)认为(wei)五类人为社会的蛀(zhu)虫，分别是学(xue)者(指战国末期的儒家)、言谈者(指(zhi)纵横家)、带(dai)剑者(指游侠)、患(huan)御者(指依附(fu)贵(gui)族(zu)私门的人)、工商之(zhi)民。这些职业即(ji)使做的再(zai)好(hao)也(ye)不能算(suan)作才能的行(hang)列。当让也就不算作才能的(de)行(hang)列(lie)。对(dui)于现代(dai)人来说，才能的大(da)小高低早就不能(neng)单单以学(xue)问为标准。三百六十(shi)行(hang)，只(zhi)要做得好，有才华(hua)，照样是种美。