生财有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众,食之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之(zhi)者(zhe)舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身,不仁者(zhe)以身发(fa)财(cai)。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义者(zhe)也,未有好(hao)义其事不(bu)终者(zhe)也(ye),未有(you)府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之(zhi)臣,宁(ning)有盗(dao)臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为利,以(yi)义(yi)为利(li)也。长(zhang)国(guo)家而务财(cai)用者,必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之,小(xiao)人之使为国家,灾害(hai)并至;虽有善者,亦无(wu)如之何矣(yi)!此谓国(guo)不以(yi)利为利,以义为利也。
Copyright © 2008-2018