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生财有大(da)道。生(sheng)之者众，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者舒(shu)，则财(cai)恒足矣(yi)。仁(ren)者以(yi)财发(fa)身(shen)，不仁者以身发财。未(wei)有上好(hao)仁而下不(bu)好义者也(ye)，未有好义其事不终者也(ye)，未(wei)有府(fu)库财非其(qi)财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之(zhi)家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜(chu)聚(ju)敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义为(wei)利也。长国家而(er)务财用(yong)者，必自小人矣。彼(bi)为善之，小人之使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦(yi)无如之(zhi)何(he)矣！此谓(wei)国不以(yi)利为利，以义为利也(ye)。