《人人夜夜天天》

【人人夜夜天天】

所谓(wei)平天下在治(zhi)其国者(zhe)，上老老而民兴孝，上长长(zhang)而民兴悌，上恤孤而民不(bu)倍，是以君子有褰(qian)矩之道也(ye)。所恶于上(shang)，毋(wu)以(yi)使下；所恶于下(xia)，毋以(yi)事(shi)上；所恶于(yu)前，毋以(yi)先后；所(suo)恶于后，毋以从前；所恶(e)于(yu)右(you)，毋以交于左；所恶于左，毋(wu)以交于右。此(ci)之谓褰矩(ju)之(zhi)道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子(zi)，民之父母。"民之(zhi)所好好之，民之(zhi)所恶恶(e)之，此之谓民(min)之父母(mu)。《诗》云："节彼南山，维石岩(yan)岩。赫赫师(shi)尹，民(min)具(ju)尔瞻。"有国者不可以不慎，辟则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之(zhi)未(wei)丧师(shi)，克配上帝。仪监(jian)于(yu)殷，峻命(ming)不易。"道得众则得国，失众则(ze)失国。