《天天干女人》

【天天干女人】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐(fei)君子，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德至善，民之不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而(er)利其(qi)利，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是(shi)故(gu)君子无所(suo)不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止于敬(jing)；为(wei)人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈；与国(guo)人(ren)交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。