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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪(yi)三(san)千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道(dao)问学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高(gao)明而(er)道(dao)中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反古之道。如此(ci)者，及其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度(du)，不考(kao)文(wen)。今天(tian)下车(che)同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。