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天命之谓性，率性(xing)之谓(wei)道(dao)，修道之谓(wei)教。道也(ye)者，不可须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中(zhong)也者，天(tian)下之(zhi)大(da)本(ben)也；和(he)也者，天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地位焉，万物育焉。