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白(bai)鹿村的(de)祠堂(tang)完(wan)全(quan)按照原来(lai)的(de)格(ge)局(ju)复(fu)原过来，农协留在(zai)祠(ci)堂里的一条标语一块(kuai)纸头(tou)都(dou)被彻底(di)清除(chu)干(gan)净，正(zheng)殿里(li)铺地的方砖(zhuan)也(ye)用水洗刷一遍，把那些亵(xie)读祖宗(zong)的肮脏的脚(jiao)印也洗掉了(le)。白鹿两姓的(de)宗(zong)族(zu)神谱重新(xin)绘制，凭借各个(ge)门(men)族的嫡系子孙的(de)记忆填(tian)写下来，无从记忆造成(cheng)的个别位置的(de)空缺只好如此。白嘉轩(xuan)召集了一次(ci)族人的集会，只放了鞭炮(pao)召请在(zai)农协的灾火中四处逃(tao)散的列祖(zu)列(lie)宗的亡灵回归安(an)息，而没有演戏庆祝(zhu)甚(shen)至连锣鼓响(xiang)器(qi)也未动。白鹿两姓的族人拥进祠堂大门，首先映人眼帘(lian)的是(shi)断裂的(de)碑石，都大声慨叹起来(lai)，慨叹(tan)中(zhong)表现出一场梦醒(xing)后的(de)大彻大悟，白嘉(jia)轩现在才领会姐夫朱先生阻止他换(huan)用(yong)新石板重刻的(de)深意了。他站在敬奉神灵的(de)大方桌旁边，愈(yu)加(jia)挺直着如(ru)椽一(yi)样笔(bi)直的(de)腰身(shen)，藏(cang)青色(se)的(de)长(zhang)袍(pao)从脖颈(jing)统到脚面，几(ji)乎(hu)一(yi)动(dong)不动地凝神侍立。整(zheng)个祭奠(dian)活(huo)动(dong)由孝文操持。在白嘉轩看来，闹(nao)事(shi)的是(shi)鹿兆鹏鹿黑娃(wa)等人(ren)，是他之下的(de)一辈人了，他这边也应该让孝文出(chu)面而不(bu)值(zhi)得自己(ji)亲(qin)自跑前颠后了。今天召集(ji)族(zu)人的(de)锣就是(shi)孝文在村子里(li)敲响的。