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生财(cai)有大道。生之(zhi)者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾，用之(zhi)者(zhe)舒，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义者(zhe)也，未有好(hao)义(yi)其事不终者也，未有府(fu)库财非其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗(dao)臣(chen)。"此谓(wei)国(guo)不以利为利，以(yi)义(yi)为(wei)利也。长国(guo)家(jia)而(er)务(wu)财用者(zhe)，必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之，小(xiao)人(ren)之使为国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何矣！此(ci)谓国(guo)不以(yi)利为利，以义为(wei)利也。