剧情简介

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父母(mu)之丧,居倚庐、不涂,寝苫枕(zhen)_,非丧(sang)事(shi)不言。君为庐宫之(zhi),大(da)夫士(shi) 礻ブ。既葬柱楣,涂(tu)庐(lu)不于显者。君大(da)夫士(shi)皆宫(gong)之。凡非适子(zi)者,自未(wei)葬以于 隐者为庐。既葬,与人(ren)立(li)。君(jun1)言(yan)王事,不言(yan)国事;大夫士言(yan)公事,不言家事(shi)。君 既葬,王政入于国,既(ji)卒哭(ku)而(er)服(fu)王事(shi)。大夫士既葬,公政入于家(jia),既卒哭(ku)、弁 带,金革之事无(wu)辟也。既练、居垩室,不(bu)与人居(ju)。君(jun1)谋(mou)国政,大夫士谋(mou)家事。既(ji) 祥,黝垩。祥而外无哭者?礻(shi)覃而(er)内无哭(ku)者(zhe),乐作(zuo)矣故也。礻(shi)覃而(er)从御,吉祭而 复寝。期居(ju)庐(lu),终丧(sang)不御于内者(zhe),父在(zai)为母为妻。齐衰期者,大(da)功布衰九月者(zhe), 皆三月不御于(yu)内。妇人不居庐(lu)。不寝苫。丧父母,既(ji)练而归(gui);期九(jiu)月(yue)者(zhe),既葬而 归(gui)。公(gong)之丧,大夫俟练(lian),士卒(zu)哭(ku)而归。大夫士父母之丧,既练(lian)而归(gui)。朔月忌日, 则归哭于宗室。诸父(fu)兄弟之(zhi)丧(sang),既卒(zu)哭而归(gui)。父不次于(yu)子,兄不次(ci)于弟。

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