剧情简介

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君于大夫,世妇(fu)大(da)敛(lian)焉,为之(zhi)赐,则(ze)小敛(lian)焉。于(yu)外命妇(fu),既加盖(gai)而君至。于 士,既(ji)殡而往;为之赐,大敛焉。夫人(ren)于世妇,大敛焉;为之(zhi)赐,则小敛焉。于 诸妻,为之赐,大(da)敛焉。于大夫外(wai)命妇,既(ji)殡而往。大夫士既(ji)殡而君往焉,使人 戒之,主人具殷奠之礼,俟(si)于门外。见马首,先入门右(you),巫(wu)止于门(men)外,祝(zhu)代之(zhi)先, 君(jun1)释菜于门内。祝先升自阼阶,负墉南面。君即位于阼。小臣二人执戈冬(dong)于前, 二人立(li)于(yu)后。摈(bin)者进,主人拜(bai)稽(ji)颡。君称言,视祝而踊,主人踊。大夫则奠可也(ye), 士则出俟于门(men)外,命之(zhi)反奠(dian),乃反奠(dian)。卒奠,主人先俟于(yu)门外,君(jun1)退,主(zhu)人送于(yu) 门外(wai),拜稽(ji)颡(sang)。君于大夫疾(ji),三问之(zhi);在(zai)殡,三(san)往焉。士疾,一问之(zhi),在殡(bin),一 往(wang)焉(yan)。君吊则(ze)复(fu)殡服(fu)。夫(fu)人(ren)吊于大(da)夫士(shi),主人出(chu)迎于门外(wai),见马首,先入门右。 夫(fu)人入(ru),升堂(tang)即位。主(zhu)妇(fu)降自西(xi)阶,拜稽(ji)颡于下。夫人视世子而踊(yong)。奠如君至(zhi)之 礼。夫人退,主妇送于门内(nei),拜稽颡(sang),主人送于大门之外不拜。大夫君不迎于门(men) 外(wai)。入即(ji)位于堂下。主人北(bei)面,众主人南面(mian)。妇人(ren)即位于房(fang)中。若有君命,命(ming)夫(fu) 命妇(fu)之命(ming),四邻宾客(ke),其君后主人而拜(bai)。君(jun1)吊,见(jian)尸柩而(er)后(hou)踊。大(da)夫士若(ruo)君不戒 而往(wang),不具殷奠,君(jun1)退必奠。

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