,Mill,Buckle)的理想。伊(yi)现(xian)在是(shi)单(dan)以(yi)现(xian)代的(de)倾向诗人(ren)和社会改革家站在芬(fen)阑(lan)文学上了。伊辩(bian)护欧洲(zhou)文明的(de)理想(xiang)和状态,输(shu)入伊的故乡(xiang),且又用了极(ji)端急进的见解。伊又(you)加入(ru)于为被压制人民的(de)正(zheng)义,为苦(ku)人对于有权者和富(fu)人(ren),为(wei)妇(fu)女和(he)伊(yi)的(de)权利对于现今的社会制(zhi)度(du),为博(bo)爱的(de)真基(ji)督教对于以伪善的文句为(wei)衣装的官样(yang)基督教(jiao)。在伊创作里,显示(shi)着冷(leng)静的明白(bai)的判断,确(que)实的(de)奋斗精神(shen)和对(dui)于感情生活的锋(feng)利(li)而且细致(zhi)的观察(cha)。伊(yi)有强盛的(de)构造力,尤其表见(jian)于戏曲(qu)的意象(xiang)中(zhong),而在伊的小(xiao)说里,也时时加(jia)入(ru)戏曲的气息;但(dan)在伊缺少真率的(de)艺术眼,伊对一切事物都(dou)用那固执(zhi)的成(cheng)见的批(pi)评。伊是辩论家(jia),讽刺(ci)家(jia),不只是人(ren)生观察者。伊的眼光是狭(xia)窄的,这也不特因为伊起于狭窄的景况(kuang)中,又(you)未经超出这外(wai)面而然,实也因为伊(yi)的理性的冷静(jing),知(zhi)道那感(gan)情便(bian)太少了。伊缺少心情(qing)的暖和,但出(chu)色的是(shi)伊的识见(jian),因此伊(yi)所描写,是一(yi)个小市(shi)民(min)范(fan)围内的细(xi)小的批评。……
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