剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻彼淇(qi)澳(ao),侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子(zi),如切如磋,如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi),终(zhong)不(bu)可召猓""如切(qie)如磋"者,道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe),自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者,恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者,威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐(fei)君子(zi),终不可召"者,道盛德(de)至善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏前王不忘(wang)!"君(jun1)子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲,小人(ren)乐其乐而利其(qi)利,此以(yi)没(mei)世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰:"克明德。"《大甲》曰(yue):"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰(yue):"苟日新(xin),日(ri)日新,又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦(bang),其命惟(wei)新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用(yong)其(qi)极。《诗》云:"邦(bang)畿(ji)千里,惟民所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮(man)黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于止(zhi),知其所止。可(ke)以人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文王,于缉熙敬止!"为人君,止于(yu)仁(ren);为人(ren)臣,止于敬;为人子,止于(yu)孝;为人父(fu),止于慈;与国人交,止(zhi)于(yu)信(xin)。子曰:"听(ting)讼,吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎!"无情者不(bu)得尽其辞(ci),大(da)畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。

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