《伊人一线二线在线》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终不可(ke)召"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此(ci)以(yi)没世不(bu)忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用(yong)其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所止(zhi)。可以人(ren)而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼(song)，吾(wu)犹人(ren)也(ye)。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者不得(de)尽(jin)其(qi)辞(ci)，大(da)畏(wei)民(min)志。此(ci)谓(wei)知本。