然而(er)虽(sui)然同是(shi)人们(men),同无神力,却又非美(mei)谛克之所谓(wei)都(dou)一样的。例如美谛克,也(ye)常有希望,常想振作,而(er)息息(xi)转变,忽而(er)非(fei)常雄大,忽(hu)而(er)非(fei)常颓唐,终至(zhi)于无(wu)可奈何,只好躺在(zai)草(cao)地上看林中的(de)暗(an)夜,去赏鉴(jian)自己的孤独了(le)。莱奋生却不这样,他恐怕(pa)偶(ou)然也(ye)有这样(yang)的(de)心情,但(dan)立刻(ke)又加以克(ke)服,作者于(yu)莱奋生(sheng)自己和美谛克相比较之际,曾漏出他(ta)极有(you)意义的(de)消(xiao)息来――
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