《日亚韩一区 视频 视频免费的》

【日亚韩一区 视频 视频免费的】

"王天下有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上(shang)焉者虽善(shan)无(wu)征(zheng)，无征不信，不信民弗(fu)从(cong)；下焉者(zhe)虽善不尊(zun)，不尊不信，不信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸三(san)王而不(bu)缪，建诸天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百世以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不惑。质诸鬼(gui)神而(er)无疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑(huo)，知人(ren)也。是故君子(zi)动(dong)而世(shi)为天下道(dao)，行而世为天下法，言而世为天下则。远(yuan)之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无(wu)恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未有(you)不如此而早有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上(shang)律(lv)天时，下(xia)袭水土(tu)。辟如(ru)天地之无(wu)不持(chi)载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错(cuo)行(hang)，如日(ri)月之代明。万(wan)物(wu)并育而不(bu)相害，道并行而(er)不相悖。小德川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地之所(suo)以为大也(ye)。