《正在播放凶猛办公室》

【正在播放凶猛办公室】

所谓治(zhi)国(guo)必先(xian)齐其(qi)家(jia)者，其家不可教而能教人者，无(wu)之，故君子(zi)不(bu)出家而成(cheng)教于(yu)国。孝(xiao)者，所以事君也；悌者(zhe)，所(suo)以事长也(ye)；慈(ci)者(zhe)，所以(yi)使众也。《康诰》曰："如(ru)保(bao)赤子。"心诚求之，虽不(bu)中不远矣。未有(you)学养子(zi)而后嫁者也(ye)。一家仁(ren)，一国兴仁；一(yi)家(jia)让，一(yi)国兴让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其(qi)机如此，此谓一言(yan)偾事，一人(ren)定(ding)国。尧、舜率天下以仁(ren)，而民从之。桀、纣率天下以(yi)暴，而民从之。其所令(ling)反其所(suo)好(hao)，而民(min)不从。是故君(jun1)子有诸己(ji)而(er)后(hou)求诸人(ren)，无诸己而后非诸人(ren)。所藏乎身(shen)不恕，而(er)能(neng)喻(yu)诸人(ren)者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云(yun)："桃之(zhi)夭夭，其叶(ye)蓁(zhen)蓁。之(zhi)子(zi)于归，宜其(qi)家人。"宜其家人，而(er)后(hou)可以教国(guo)人。《诗》云(yun)："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜(yi)弟，而后可(ke)以教国人。《诗》云："其(qi)仪不(bu)忒，正是四国。"其为父子(zi)兄弟足(zu)法，而(er)后民法之也。此谓治(zhi)国在(zai)齐其家。