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据说恺撒与亚(ya)历山(shan)大就是在(zai)战事最繁忙的时(shi)候，仍然充分享(xiang)受(shou)生活的乐(le)趣。他们认为，享受生(sheng)活乐(le)趣是自己正常(chang)的活(huo)动(dong)，而战事才(cai)是非常的活(huo)动。文艺复兴时(shi)期法国著名思(si)想家(jia)蒙田认为(wei)，他们持这种(zhong)看法是明(ming)智的(de)。"这不是要使(shi)精神松懈，而(er)是使之增强，因为要让激烈的(de)活(huo)动、艰苦(ku)的思(si)索服从(cong)于(yu)日常生活(huo)习惯(guan)，那(na)是需要(yao)有极大的(de)勇气的。"蒙(meng)田(tian)更提出："我们的(de)责任是调整我们的生活习惯，而不是去编书；是使我们的(de)举止(zhi)井(jing)然有序(xu)，而(er)不是去打仗、去扩(kuo)张(zhang)领地(di)。我(wo)们最豪迈、最光(guang)荣的事业乃是生活(huo)得(de)写意(yi)，一切其他事(shi)情(qing)：执政(zheng)、致(zhi)富、置办(ban)产(chan)业，充(chong)其(qi)量也只不过是这一事(shi)业(ye)的点缀和从属品。"