王勉(mian),字(zi)黾斋(zhai),灵山人。有才(cai)思,屡(lv)冠文场,心(xin)气颇高;善诮(qiao)骂,多所凌折。偶遇一道士(shi),视之曰:子相极(ji)贵,然(ran)被‘轻薄孽’折除几尽(jin)矣。以子智(zhi)慧(hui),若(ruo)反身修道,尚可登仙籍。王嗤曰:福泽(ze)诚不可(ke)知,然世(shi)上岂有(you)仙(xian)人!道(dao)士曰:子(zi)何见之卑?无(wu)他求,即我(wo)便(bian)是(shi)仙耳(er)。王乃益笑其诬。道士曰:我何足(zu)异(yi)。能从(cong)我去,真(zhen)仙数十,可立见(jian)之。问:在何处?曰(yue):咫尺(chi)耳。遂以杖(zhang)夹(jia)股间,即以一(yi)头授(shou)生(sheng),令如已状。嘱(zhu)合眼。呵曰:起!觉杖粗如五斗囊,凌空翕飞,潜扪(men)之(zhi),鳞(lin)甲齿(chi)齿焉。骇(hai)惧(ju),不敢(gan)复动(dong)。移时,又(you)呵曰:止!即抽杖去,落巨宅中。重(chong)楼延阁,类帝(di)王居(ju)。有(you)台(tai)高丈余(yu);台(tai)上殿十一楹(ying),弘(hong)丽无比。道士曳客上,即(ji)命童子设(she)筵招宾。殿上(shang)列数十筵,铺张炫目。道(dao)士(shi)易盛服以伺。少顷,诸客(ke)自(zi)空(kong)中来(lai),所骑或龙、或虎、或鸾凤,不一类(lei)。又各(ge)携乐(le)器。有女子,有丈夫,皆赤其两足(zu)。中(zhong)独一丽者,跨彩(cai)凤;宫(gong)样装束(shu)。有侍儿代抱乐具,长(zhang)五尺以来(lai),非(fei)琴(qin)非瑟,不知(zhi)其名(ming)。酒(jiu)既行(hang),珍肴杂(za)错,入口甘芳(fang),并异常馐(xiu)。王默然寂坐,惟目(mu)注丽(li)者,心(xin)爱其(qi)人;而又欲闻其乐,窃(qie)恐其终不一弹。酒阑,一叟(sou)倡言(yan)曰(yue):蒙崔真人雅(ya)召,今日可(ke)云(yun)盛(sheng)会,自宜尽欢。请以器之同者,共队为曲。于是各合配(pei)旅。丝竹(zhu)之声,响彻云(yun)汉。独有跨凤(feng)者(zhe),乐伎无偶(ou)。群(qun)声(sheng)既歇,侍儿(er)始启绣囊,横陈(chen)几(ji)上。女乃舒玉腕,如o筝状(zhuang)。其亮数(shu)倍(bei)于(yu)琴,烈足(zu)开胸(xiong),柔可荡魄。弹半炊(chui)许,合殿寂(ji)然(ran),无有咳者。既阕(que),铿尔一声,如击清磬。共赞曰:云和夫人(ren)绝(jue)技哉!大(da)众皆起告别,鹤唳龙吟,一时并散(san)。
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