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是非问题相对来说客观(guan)性多一点，能找到一个比较(jiao)客观的标准(zhun)，如果大家心平气和，坐下来讨论、谈判，可能达(da)成(cheng)一个大家(jia)都(dou)认(ren)可的结论，从而(er)明(ming)辨(bian)是(shi)非。是(shi)非问(wen)题(ti)可以用(yong)理(li)性解决(jue)，可以不卷(juan)入情感。而敌我(wo)的划(hua)分(fen)一部分根源(yuan)于(yu)利益的冲突，一部(bu)分根源于对(dui)利益(yi)冲突的(de)错误认识或无限(xian)夸大，很(hen)大(da)程(cheng)度上这种(zhong)冲突的(de)利益根源(yuan)并(bing)不存在，或(huo)者(zhe)不如想象的不可调和，如所谓(wei)的资本主(zhu)义(yi)与社会主义意(yi)识形态(tai)的(de)对(dui)立与冲(chong)突(tu)。敌我划分一(yi)定程度上是(shi)双方对情景进行错(cuo)误(wu)的定义的产物(wu)，而且在冲突中(zhong)双方投入了大(da)量的(de)情感，并(bing)制(zhi)造了许多并不是(shi)必(bi)然存在的价值观等观念的(de)冲突。一旦情感大(da)规模卷(juan)入冲突(tu)，最(zui)初的敌我(wo)判断得到不断(duan)强化，从而陷(xian)入一浪高(gao)于一浪(lang)的(de)仇恨中(zhong)，最初可以(yi)成为朋友的人或民族变成了水火不(bu)容的真正敌人。