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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极(ji)于(yu)天(tian)。优(you)优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道(dao)不凝焉。故(gu)君子尊德(de)性而道问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极高明而(er)道中(zhong)庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道，其言(yan)足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而(er)好(hao)自(zi)专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天子，不议(yi)礼，不(bu)制度，不考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟无其位，亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉。