所谓平天(tian)下在治其国者(zhe),上老老(lao)而(er)民(min)兴孝,上(shang)长长(zhang)而民(min)兴(xing)悌(ti),上恤孤而民不倍(bei),是(shi)以君子有褰矩(ju)之道(dao)也。所恶(e)于上,毋以使下;所(suo)恶于(yu)下,毋(wu)以事上(shang);所恶于前(qian),毋以先后;所恶(e)于后,毋以从前;所恶于右,毋(wu)以交(jiao)于左;所恶于(yu)左,毋以交于右。此之(zhi)谓褰矩(ju)之(zhi)道。《诗》云(yun):"乐(le)只君子,民(min)之父母。"民之所好(hao)好之,民之所恶(e)恶之,此之(zhi)谓民之父母。《诗(shi)》云:"节彼(bi)南山,维(wei)石岩岩。赫赫师(shi)尹,民具尔瞻。"有国者不可(ke)以不慎(shen),辟则为无下(xia)矣。《诗》云:"殷之未丧师,克配上(shang)帝。仪(yi)监于殷,峻(jun4)命(ming)不易。"道得众则得国(guo),失(shi)众则失(shi)国。
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