天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须臾离(li)也,可(ke)离非(fei)道也。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天(tian)下之大本也(ye);和也者,天下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位焉,万物育焉。
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