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何(he)F还认为(wei)圣人没有(you)喜怒(nu)哀乐，圣人无累于(yu)物(wu)，也(ye)不复应物，因此主张圣(sheng)人无情说(shuo)，即(ji)认为圣人可(ke)完(wan)全不受外物(wu)影响，而(er)是以无为为体。在(zai)思想上重自然(ran)而轻名教，与何F自己仗势(shi)专权的(de)实际行(hang)为多相乖(guai)违，故当时的名士傅(fu)嘏说他是言(yan)远而情(qing)近(jin)，好辩而无(wu)诚(cheng)，所谓(wei)利(li)口(kou)覆邦国之人(ren)也(ye)。