《嫩草人人久久99》

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"王天下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽(sui)善无征，无(wu)征不(bu)信，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从(cong)。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三(san)王(wang)而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而(er)无疑，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑，知人也。是故(gu)君子(zi)动而(er)世为天下道，行而世为天下法，言(yan)而世(shi)为天下则。远(yuan)之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子(zi)未有(you)不如此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时，下袭(xi)水土。辟(pi)如天地(di)之无不持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四时之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日(ri)月之(zhi)代(dai)明。万(wan)物并育而(er)不相(xiang)害，道并行而不相悖。小德(de)川流，大德(de)敦化。此(ci)天地之(zhi)所(suo)以为大(da)也。