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天命(ming)之(zhi)谓性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须(xu)臾离(li)也，可(ke)离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者，天下(xia)之大(da)本也(ye)；和也者，天(tian)下之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉。