《天天插天天草》

【天天插天天草】

当下(xia)岳飞道：当初曾听得先师说：‘凡(fan)剑(jian)之利者(zhe)，水断蛟龙(long)，陆斩犀象。有(you)龙泉、太(tai)阿、白虹、紫电、莫邪、干(gan)将(jiang)、鱼肠(chang)、巨阙诸(zhu)名，俱有(you)出处。’此剑出鞘即(ji)有寒气(qi)侵人。乃是春秋之时，楚王欲(yu)霸诸侯，闻得韩(han)国七里山中有(you)个欧阳冶善，善能铸剑(jian)，遂命使宣召(zhao)进朝。这欧(ou)阳冶善来到朝中(zhong)，朝(chao)见(jian)已毕(bi)，楚王道(dao)：‘孤家召(zhao)你到(dao)此(ci)，非为别事，要命你铸造二剑。’冶善道：‘不知大(da)王要造(zao)何剑(jian)？’楚王(wang)道：‘要(yao)造(zao)雌雄(xiong)二剑，俱要能飞起杀人，你(ni)可会(hui)造(zao)么？’欧(ou)阳冶善(shan)心下一想：‘楚王乃横(heng)暴之君，若不允他，必(bi)不(bu)肯(ken)饶(rao)我。’遂奏道：‘剑是会(hui)造，恐(kong)大王等(deng)不得。’楚王道：‘却(que)是(shi)为何？’欧阳冶善道：‘要造(zao)此剑(jian)，须得三载工夫，方能成(cheng)就(jiu)。’楚王道(dao)：‘孤家就限你三年便了(le)。’随踢(ti)了金帛彩(cai)缎(duan)。冶善谢恩出朝，回到(dao)家中，与妻(qi)子说知(zhi)其事，将金帛留在家中(zhong)，自(zi)去山中铸(zhu)剑。却另(ling)外又(you)造(zao)了一(yi)口，共是三(san)口(kou)。到了三年(nian)，果(guo)然造就(jiu)，回家(jia)与(yu)妻子说(shuo)道(dao)：‘我今前往楚国(guo)献剑。楚王有了此剑，恐我(wo)又(you)造与别(bie)人，必然要杀我，以断后患。今我(wo)想来，总是一死，不如将雄(xiong)剑留埋此地(di)，只将那二剑(jian)送去。其(qi)剑不能(neng)飞起，必然(ran)杀(sha)吾。你若闻知凶信(xin)，切莫悲啼。待你腹(fu)中之孕(yun)十月满(man)足，生下(xia)女儿，只就罢(ba)了。倘(tang)若生下男来，你(ni)好中抚养他成人，将雄(xiong)剑(jian)交付与他，好叫(jiao)他代父报(bao)仇(chou)，我自(zi)在阴空护佑。’说罢(ba)分别，来(lai)至(zhi)楚国。楚(chu)王(wang)听(ting)得(de)冶善前来献剑，遂领文(wen)武大(da)臣到校场试剑。果然不能飞起，空(kong)等(deng)了二年。楚王一(yi)时大怒(nu)，把(ba)冶善杀(sha)了(le)。冶善的妻子在家得知(zhi)了闪信，果然不敢悲啼。守(shou)至(zhi)十月，产下(xia)一(yi)子，用(yong)心(xin)抚养。到了七(qi)岁，送在学堂攻书。一日，同那(na)馆中学(xue)生争闹，那(na)学(xue)生骂(ma)他是(shi)无父之种(zhong)。他就哭转家巾，与娘讨(tao)父。那妇人看见儿子要(yao)父，不觉痛哭(ku)起来，就与儿子说(shuo)知前(qian)事。无父儿要讨剑(jian)看，其母只得掘开(kai)泥(ni)土，取出此剑(jian)。无父儿就(jiu)把(ba)剑背着(zhe)，拜(bai)谢了母亲(qin)养(yang)育之恩，要(yao)往(wang)楚国与父(fu)报仇。其母道：‘我几年纪(ji)尚(shang)小，如(ru)何(he)去得？’自家懊悔说(shuo)得早了，以(yi)致如此(ci)，遂自(zi)缢而死(si)。那无父儿(er)把房屋(wu)烧(shao)毁，火葬其(qi)母，独自(zi)背了(le)此剑，行到七里山下，不(bu)认得路途，日(ri)夜啼哭。哭(ku)到第(di)三日，眼(yan)中流出血来，忽见山上走下(xia)一个道人(ren)来，问道：‘你这(zhe)孩子，为何眼(yan)中流(liu)血？’无父儿将(jiang)要报仇之话诉说一遍。那道(dao)人(ren)道：‘你(ni)这小小年纪，如何(he)报得仇来？那楚(chu)王前遮后拥，你怎(zen)能(neng)近(jin)他？不如代你一往(wang)，但(dan)是要向你取件东(dong)西。’无(wu)父儿(er)道：‘就(jiu)要我(wo)的头，也(ye)是(shi)情愿的！道(dao)人(ren)道(dao)：‘正要(yao)你的头。’无父儿听了，便跪(gui)下道(dao)：‘若报得(de)父(fu)仇，情愿奉献！’就对道人(ren)拜了几拜(bai)，起(qi)来自刎。道(dao)人把头(tou)取了，将剑佩了，前往(wang)楚国，在(zai)午门(men)之外(wai)大笑(xiao)三(san)声(sheng)、大(da)哭三(san)声。军士报进(jin)朝中，楚王差官出来查问。道人说：‘笑三声者(zhe)，笑世(shi)人(ren)不识我宝；哭三声者，哭空(kong)负此宝(bao)不遇(yu)识者。我乃(nai)是送长生不(bu)老(lao)丹的。’军(jun1)士(shi)回奏(zou)楚王。楚王道(dao)：‘宣(xuan)他(ta)进来。’道人(ren)进入朝中(zhong)，取出孩子头(tou)来。楚王(wang)一见(jian)便道：‘此乃人头，何为长生不(bu)老丹？’道人说：‘可取油锅两只，把(ba)头放(fang)下去。油(you)滚(gun)一(yi)刻，此头愈(yu)觉唇红(hong)齿白；煎至二(er)刻，口眼(yan)皆动；若煎三刻，拿起来供在(zai)桌(zhuo)上(shang)，能知满(man)朝文(wen)武(wu)姓名(ming)，都叫(jiao)出来；煎到四(si)刻，人头上长(zhang)出荷叶，开出花(hua)来；五刻工夫，结成(cheng)莲房；六刻结成莲子，吃了(le)一颗(ke)，寿可活一(yi)百二十岁。’楚王途(tu)命左右取出两只油锅(guo)，命道(dao)人照他行之(zhi)。果然六刻(ke)工夫，结成莲(lian)子。满朝(chao)文武无不喝(he)采(cai)。道人遂(sui)请(qing)大王来摘取(qu)长生(sheng)不老丹。楚王下殿(dian)来(lai)取，不(bu)防道人拔出剑来(lai)，一剑将楚王(wang)之头砍(kan)落于油锅(guo)之(zhi)内。众臣见了(le)，来捉道(dao)人，道人亦自刎其首于(yu)锅内。众臣连忙捞起(qi)来，三个一(yi)样的光头，不知那一(yi)个是(shi)楚王(wang)的？只得用绳(sheng)穿了，一齐(qi)下(xia)棺而葬。古(gu)言楚有(you)‘三头墓’即此之谓。此(ci)剑(jian)名(ming)曰‘湛(zhan)卢’，唐朝薛仁贵(gui)曾得之，如今(jin)不知(zhi)何(he)故落于(yu)恩师之(zhi)手？亦未(wei)知是此剑(jian)否？。