"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优(you)大(da)哉!礼(li)仪三(san)百,威(wei)仪三(san)千(qian),待其人然后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉。故(gu)君子尊德性而道问(wen)学,致(zhi)广大而(er)尽精微(wei),极高明而(er)道中庸;温故而(er)知新(xin),敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄,为下(xia)不(bu)倍;国有(you)道(dao),其言足以(yi)兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之世,反古之(zhi)道。如此者,及(ji)其身者也(ye)。"非天子,不(bu)议(yi)礼,不制度(du),不考文(wen)。今(jin)天(tian)下车同轨,书(shu)同文,行(hang)同(tong)伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐(le)焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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