大(da)夫士(shi)见于国(guo)君,君若(ruo)劳之,则还辟,再拜稽首。君若迎拜(bai),则还辟不(bu)敢答 拜。大夫士相见,虽(sui)贵贱(jian)不敌,主人(ren)敬(jing)客,则先拜客;客敬主(zhu)人(ren),则先(xian)拜主人(ren)。 凡非(fei)吊丧,非(fei)见国君,无不答拜者(zhe)。大夫见于国君,国(guo)君拜其辱。士见(jian)于(yu)大夫, 大夫拜其辱。同国(guo)始相见(jian),主(zhu)人拜其辱。君于(yu)士,不答拜(bai)也,非其臣,则(ze)答拜之。 大夫于其臣(chen),虽贱,必答(da)拜之(zhi)。男女相答拜也。
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