生财有(you)大道。生之(zhi)者众,食之(zhi)者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒(shu),则财(cai)恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发(fa)身,不仁者以身发财。未有(you)上好仁(ren)而下(xia)不好义者也,未(wei)有好义其事不终者也,未有府库(ku)财(cai)非其财者也。孟献子曰(yue):"畜马乘(cheng),不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百(bai)乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利,以(yi)义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而(er)务财(cai)用者,必自(zi)小人矣。彼(bi)为善(shan)之,小人(ren)之使(shi)为(wei)国家,灾害(hai)并至;虽有善者,亦无如之何(he)矣(yi)!此谓国不以利为(wei)利,以义为利也。
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