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一日，有(you)老(lao)叟款门而请，邢(xing)托(tuo)言石失(shi)已久。叟笑曰：客舍非(fei)耶？邢便请入舍，以实其(qi)无。及入，则(ze)石果陈几上。愕不(bu)能言。叟抚石(shi)曰：此吾家故物，失(shi)去(qu)已久(jiu)，今(jin)固在此(ci)耶！既(ji)见之，请(qing)即赐还。邢窘甚，遂与争作石主。叟笑(xiao)曰：既汝家(jia)物，有何验(yan)证(zheng)？邢不能(neng)答(da)，叟曰(yue)：仆则故(gu)识(shi)之：前后(hou)九十二窍(qiao)，巨孔(kong)中五字云：‘清虚天(tian)石供’。邢审(shen)视，孔中果有小字，细(xi)于粟米，竭目力才可辨认；又数其窍(qiao)，果(guo)如所言。邢无以对，但执(zhi)不与(yu)。叟笑曰：谁家(jia)物(wu)，而(er)凭(ping)君做主耶！拱手而出。邢送至门外；既还，已失(shi)石所在。大(da)惊，疑叟急(ji)追之(zhi)则叟缓步(bu)未(wei)远。奔牵其袂而哀之。叟曰：奇哉！径尺(chi)之(zhi)石(shi)，岂(qi)可以手握袂(mei)藏者(zhe)耶(ye)？邢知其神，强曳(ye)之归，长跽请(qing)之。叟(sou)乃曰：石果君家(jia)者(zhe)耶(ye)、仆家者耶(ye)？答曰(yue)：诚属君家，但求割爱耳。叟曰：既然，石固在是。入(ru)室，则石(shi)已在故处。叟曰：天下(xia)之宝(bao)，当(dang)与爱惜之人。此石能自择(ze)主，仆亦喜之。然(ran)彼急于自见，其出也(ye)早(zao)，则魔劫未除。实(shi)将携去(qu)，待(dai)三(san)年后(hou)，始以奉赠。既欲(yu)留(liu)之，当减三年(nian)寿(shou)数，乃(nai)可与(yu)君相(xiang)终始。君愿之乎？曰：愿(yuan)！叟乃以两指捏(nie)一窍，窍(qiao)软如泥，随手而闭(bi)；闭三窍(qiao)，已，曰：石上窍数(shu)，即君寿(shou)也。作别欲去。邢苦留之(zhi)，辞(ci)甚(shen)坚(jian)；问其(qi)姓(xing)字，亦不言(yan)，遂(sui)去。