丧食虽恶(e)必(bi)充(chong)饥(ji),饥而废(fei)事,非礼也。饱而忘哀,亦非礼也。视不(bu)明(ming),听不 聪,行不正(zheng),不知哀(ai),君(jun1)子(zi)病(bing)之(zhi)。故(gu)有(you)疾(ji)饮酒食(shi)肉(rou),五(wu)十不致毁,六(liu)十不毁,七 十饮酒食(shi)肉,皆(jie)为疑死。有(you)服,人召(zhao)之食,不往(wang)。大(da)功以(yi)下,既葬适(shi)人(ren),人(ren)食之, 其党也(ye)食(shi)之,非其党(dang)弗(fu)食也。功衰食菜(cai)果(guo),饮(yin)水(shui)浆,无盐酪。不(bu)能食食(shi),盐酪可 也。孔子(zi)曰:"身有疡则浴,首有创(chuang)则沐,病则饮(yin)酒食肉。毁瘠为(wei)病,君子弗为 也。毁而死,君子谓之无子。"
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