"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极于(yu)天。优优大(da)哉(zai)!礼仪(yi)三百,威(wei)仪三千,待其人然(ran)后(hou)行。故(gu)曰:苟不至德,至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问(wen)学(xue),致广大(da)而尽(jin)精微(wei),极(ji)高明而道中庸(yong);温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下不(bu)倍(bei);国有道,其(qi)言足以兴;国无道,其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚而(er)好(hao)自用,贱而好自专;生乎(hu)今之世(shi),反古之(zhi)道。如此者(zhe),及其身(shen)者也。"非(fei)天(tian)子,不议(yi)礼(li),不(bu)制度,不考文。今天下车同轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟无其(qi)德(de),不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其位,亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉。
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