古(gu)人在(zai)这方面做得(de)很好(hao),不妨举些例子来看看。比如(ru)说秦相占(zhan)不韦,他是秦始(shi)皇的父亲(qin)战国时(shi)有(you)名的大商人(ren)。但他经商的目(mu)的不(bu)是积(ji)累财富而是谋求从政。他曾(ceng)为此而主动(dong)献出自己的资财,但并(bing)未得到(dao)执政者(zhe)的赏(shang)识(shi)。当他看(kan)到(dao)自(zi)己的行动未能很好地(di)达到(dao)目的之后(hou),立刻(ke)因(yin)时制宜改变(bian)策略(lue),把自己已(yi)经(jing)怀孕的妻(qi)子献给(gei)了秦襄公,是(shi)为(wei)骊(li)姬。骊姬生下儿子(zi)后,大(da)受(shou)襄公宠(chong)爱(ai),吕不韦由此入朝,成为一代权臣。吕不韦晚年曾编了《吕氏(shi)春秋(qiu)》一书,书内《察今(jin)》一章为五(wu)人所称道。总结如何从实际出发,审(shen)时(shi)度势、以适时(shi)变(bian)的经(jing)验。为了(le)说明(ming)这一结论(lun)的(de)重(chong)要『性』,他还用(yong)寓言来表达自(zi)己(ji)的(de)观点。说是古代有个(ge)楚国人要(yao)渡(du)江,不料船行(hang)至江(jiang)心处,风(feng)急(ji)浪高(gao),此人一慌(huang)张,将身佩的长剑坠入(ru)了江中。他赶忙(mang)在船边刻了一个(ge)记号,待船停靠(kao)后(hou),从(cong)刻(ke)记号处下水『摸』剑,可是,哪里能找到他(ta)的剑呢(ne)?处世做(zuo)事如果拘泥于此(ci)法,不知因(yin)时(shi)因地而变的(de)人,不(bu)正(zheng)如那(na)刻舟求剑之人(ren)的(de)做法(fa)一样愚(yu)蠢而(er)可笑吗?
Copyright © 2008-2018