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天地合而后万(wan)物兴焉。夫昏礼，万世之(zhi)始(shi)也(ye)。取于(yu)异(yi)姓(xing)，所以(yi)附远厚别也。币 必诚(cheng)，辞无不腆。告之以直(zhi)信，信，事人也，信(xin)，妇德也(ye)。壹与之齐，终(zhong)身不改。 故夫死不嫁。男子亲迎，男先于(yu)女，刚(gang)柔之义(yi)也。天先乎(hu)地，君先乎(hu)臣(chen)，其义(yi)一 也。执(zhi)挚(zhi)以相见，敬章别也。男女有(you)别(bie)，然(ran)后(hou)父子亲(qin)。父子亲(qin)，然(ran)后(hou)义生。义生， 然后(hou)礼(li)作(zuo)。礼作，然(ran)后万物安(an)。无别无(wu)义，禽兽之道也。婿亲御授绥，亲(qin)之也。 亲(qin)之也(ye)者，亲之也(ye)。敬而亲之，先王之所以得天下(xia)也(ye)。出乎大门而先，男帅女， 女从男，夫妇之(zhi)义由此始(shi)也。妇人，从人者也：幼(you)从父兄，嫁从夫，夫死从(cong)子。 夫也(ye)者，夫也。夫也者，以知(zhi)帅人者也。玄冕斋戒(jie)，鬼神阴(yin)阳(yang)也(ye)。将(jiang)以为社稷主， 为(wei)祖先后，而可以(yi)不(bu)致敬乎？共牢而食(shi)，同(tong)尊(zun)卑也(ye)。故妇人无爵，从夫之爵，坐 以(yi)夫之齿。器(qi)用(yong)陶匏，尚礼然也。三王作牢用陶匏。厥(jue)明，妇盥(guan)馈；舅姑卒食(shi)， 妇酚(fen)啵私之也。舅姑(gu)降(jiang)自(zi)西阶(jie)，妇降自(zi)阼阶，授之室也。昏礼(li)不(bu)用(yong)乐，幽(you)阴(yin)之 义(yi)也。乐阳气也。昏礼不(bu)贺，人(ren)之(zhi)序也。