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金和尚，诸城人。父(fu)无赖，以数(shu)百钱鬻子五莲山寺。少顽钝，不能(neng)肄(yi)清(qing)业，牧猪赴(fu)市(shi)，若(ruo)佣(yong)保。后本(ben)师死，稍(shao)有(you)遗金，卷(juan)怀离寺，作(zuo)负贩(fan)去。饮羊、登垄(long)，计最工。数年暴(bao)富，买田宅于水坡(po)里。弟子繁有徒，食(shi)指日千计。绕里(li)膏田千百亩。里中起第数十处，皆僧(seng)，无人；即(ji)有，亦贫(pin)无业，携妻子僦屋佃田者也。每一(yi)门内，四缭连(lian)屋，皆此辈(bei)列(lie)而居。僧舍(she)其(qi)中(zhong)：前有厅(ting)事(shi)，梁楹节z，绘金碧，射人眼(yan)；堂上几(ji)屏，晶光(guang)可鉴；又其(qi)后为内(nei)寝(qin)，朱帘绣 ，兰麝香充(chong)溢喷人；螺钿雕(diao)檀为床，床(chuang)上(shang)锦茵褥(ru)，折叠厚尺有咫；壁上(shang)美(mei)人(ren)、山水诸名(ming)迹，悬(xuan)粘几无隙处。一(yi)声(sheng)长呼(hu)，门外数(shu)十人轰应如(ru)雷。细缨革靴(xue)者，皆乌集(ji)鹄立；受命皆掩(yan)口语(yu)，侧耳以听。客舱卒至，十(shi)余(yu)筵可咄嗟办，肥(fei)醴(li)蒸熏，纷(fen)纷狼藉如(ru)雾霈(pei)。但不敢公然(ran)蓄(xu)歌妓；而狡童十数辈，皆(jie)慧黠能媚人。皂纱缠头，唱艳曲，听睹亦颇不恶。金(jin)若一出(chu)，前后(hou)数(shu)十(shi)骑，腰(yao)弓(gong)矢相摩戛(jia)。奴(nu)辈呼(hu)之皆以爷；即邑人之若民，或祖之，伯、叔之，不以师，不以上人，不(bu)以禅号(hao)也。其(qi)徒出，稍稍杀于(yu)金，而风鬃云辔，亦略于(yu)贵(gui)公(gong)子(zi)等。金(jin)又广(guang)结纳，即千里外呼吸(xi)亦可(ke)通。以(yi)此挟(jia)方面短(duan)长(zhang)，偶气(qi)触之，辄(zhe)惕自惧。而其为(wei)人(ren)，鄙(bi)不文，顶趾(zhi)无雅骨。生平不(bu)奉一经，持一(yi)咒，迹(ji)不履寺院(yuan)，室(shi)中亦(yi)未尝蓄铙鼓，此(ci)等物(wu)，门人(ren)辈弗及(ji)见(jian)，并(bing)弗及闻。凡僦屋者(zhe)，妇女浮丽如京都，脂泽金粉，皆取给(gei)予僧；僧亦不之(zhi)靳。以故里中(zhong)不田(tian)而农者(zhe)以百数(shu)。时(shi)而恶佃决僧首(shou)瘗床(chuang)下，亦不甚(shen)穷诘(jie)，但逐去之，其积习然也。金(jin)又买异姓(xing)儿，私子之。延儒(ru)师(shi)教帖(tie)括业。儿聪慧能文，因令人(ren)邑庠；旋(xuan)援例作太(tai)学生(sheng)；未几，赴北闱，领乡荐。由是(shi)金之名以太(tai)公噪。向之(zhi)爷之者(zhe)太之，膝席者皆垂(chui)手(shou)执儿孙礼。