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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不(bu)倍(bei)；国(guo)有(you)道，其言(yan)足(zu)以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子(zi)，不(bu)议礼(li)，不制度，不考文(wen)。今天下车同(tong)轨，书同文，行同伦(lun)。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无(wu)其(qi)位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。