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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优(you)优(you)大哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性(xing)而道(dao)问学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故(gu)而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身者(zhe)也(ye)。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制(zhi)度(du)，不(bu)考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位，苟无其德，不敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐焉。