《色七七桃花综合亚洲》

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《诗经(jing)》还要学(xue)以(yi)致(zhi)用。《论语》：不(bu)学《诗》，无以言，其(qi)意思是指不学(xue)《诗》，处世立(li)身(shen)、周旋应(ying)接的时(shi)候语词(ci)就会(hui)粗鄙匮(kui)乏，不能应对(dui)自如。 杨伯(bo)峻《论语译注(zhu)》直接(jie)把这句话解(jie)释为：不学(xue)诗就不(bu)会(hui)说话(hua)，意思虽(sui)有些直(zhi)接极端(duan)，但倒也(ye)说(shuo)出其中(zhong)些许意(yi)味(wei)。有(you)些(xie)人(ren)交往时口若悬河，滔(tao)滔(tao)不绝，但语词浅陋(lou)，不着边际，不但不会引起人(ren)的好感(gan)，还会令人心生厌恶；而有些人语词(ci)不多(duo)，但不经意处点(dian)出一句(ju)，则语惊(jing)四(si)座，令人刮目相看(kan)；当然也不排除(chu)有些人出口成章，言辞(ci)烂若舒(shu)锦(jin)。虽然文化涵养并不是娴于辞令的唯(wei)一决定(ding)因素，但多读书，读好书，对于提高言语水平(ping)，应当是(shi)颇有帮助的。古人(ren)赋诗言志(zhi)，以引(yin)用《诗(shi)经》为傲(ao)，我(wo)们(men)不需人人都达到这种(zhong)程度，但至少(shao)，我们(men)要懂(dong)得别(bie)人的如(ru)是说(shuo)是什么意(yi)思。