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然而这些(xie)话似(si)乎不免(mian)有些偏(pian)爱，据珂刚(gang)教授说，则伦(lun)支是在一九二一年(nian)二月的最伟大的法规(gui)制定期(qi)，登记(ji)期(qi)，兵营(ying)整理(li)期中，逃进‘绥拉比翁(weng)的兄弟们’的(de)自由的怀(huai)抱里去(qu)的。那(na)么，假使尚(shang)在，现在(zai)也决不(bu)能再是(shi)那时(shi)的伦支了。至于本篇的取材(cai)，则上(shang)半虽在(zai)《出(chu)埃及记》，而后来(lai)所用的却是《民数记》，见第二十五章，杀掉的女人就是米甸族首(shou)领苏甸的女儿哥斯比。篇(pian)末(mo)所(suo)写的(de)神，大概便(bian)是作者所看(kan)见(jian)的俄国初革命后(hou)的精神，但我们也不(bu)要忘却这观(guan)察者是(shi)绥(sui)拉比翁(weng)的(de)兄弟们中的青(qing)年(nian)，时(shi)候是(shi)革命后不多(duo)久。现今的无产(chan)作家(jia)的作品，已(yi)只是一意赞美工作，属望将来(lai)，和那(na)色黑(hei)而多须(xu)的真(zhen)的(de)神，面(mian)目全不相像(xiang)了。