生(sheng)财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众(zhong),食之者寡,为(wei)之者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发(fa)身,不仁(ren)者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而(er)下不好义者也(ye),未有好(hao)义其(qi)事(shi)不终(zhong)者也(ye),未有(you)府库(ku)财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之(zhi)家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为利(li),以义为利也。长国家而务(wu)财用者,必自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使(shi)为国家(jia),灾害并至;虽(sui)有善者,亦(yi)无如之何矣!此谓国不以利为利,以(yi)义为利也(ye)。
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