《忘忧草国产》

【忘忧草国产】

所(suo)谓治国必先(xian)齐其家者(zhe)，其家不(bu)可教(jiao)而能(neng)教人者，无之(zhi)，故君子不出家而成教于国(guo)。孝者，所以事君也(ye)；悌(ti)者，所以事(shi)长也；慈者，所以使(shi)众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不中(zhong)不远(yuan)矣(yi)。未有(you)学(xue)养子而后嫁者也。一(yi)家仁，一国兴仁；一(yi)家让(rang)，一(yi)国兴让(rang)；一(yi)人贪(tan)戾(li)，一国作乱。其机如(ru)此，此谓一言偾(fen)事，一人定(ding)国。尧(yao)、舜(shun)率天下以仁，而(er)民从之。桀(jie)、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其(qi)所好，而民不从。是故(gu)君子(zi)有诸己而后(hou)求诸人，无诸己而(er)后非诸人。所藏乎身不恕，而能(neng)喻诸人(ren)者(zhe)，未之有(you)也。故(gu)治国在(zai)齐其(qi)家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于归(gui)，宜其家人。"宜其家人，而后(hou)可以(yi)教国人。《诗》云(yun)："宜兄宜(yi)弟(di)。"宜(yi)兄(xiong)宜弟，而后可以教国(guo)人。《诗》云："其(qi)仪不忒(tui)，正是四国(guo)。"其为父子兄(xiong)弟(di)足(zu)法，而(er)后民法之也(ye)。此谓治(zhi)国(guo)在齐(qi)其(qi)家。