《天天骑天天干》

【天天骑天天干】

"王天下有(you)三重焉，其寡(gua)过矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善无征，无征不信，不(bu)信民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊(zun)，不(bu)尊(zun)不信，不信(xin)民弗(fu)从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建诸天地(di)而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知(zhi)人也。是故(gu)君(jun1)子动而世(shi)为天下道(dao)，行而世为(wei)天下法，言(yan)而世(shi)为(wei)天(tian)下(xia)则。远之则(ze)有望(wang)，近(jin)之则不厌(yan)。《诗(shi)》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此无射(she)，庶(shu)几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未(wei)有(you)不(bu)如此而早有誉(yu)于天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地(di)之无不持(chi)载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错行(hang)，如日月(yue)之代(dai)明。万物(wu)并(bing)育而(er)不相害，道并行而不相悖。小德(de)川流，大德敦化。此(ci)天地之所以为大也。